63 मिनट का अन्तर · छह नगर, एक घड़ी

आपका अभिजित मुहूर्त पंचांग वाला क्यों नहीं है

अभिजित का अर्थ मध्याह्न है, और मध्याह्न स्थानीय होता है। छह भारतीय नगरों पर मापा: 63 मिनट का अन्तर — कोलकाता की अवधि मुम्बई के शुरू होने से पहले बंद हो जाती है।

क्योंकि अभिजित् का अर्थ है मध्याह्न — और मध्याह्न स्थानीय घटना है। भारत के छह नगरों पर एक ही घड़ी से नापने पर यह शुभ अवधि देश के एक छोर से दूसरे छोर तक 63 मिनट के अन्तर पर खुलती है। कोलकाता का अभिजित् समाप्त हो जाता है, उससे पहले मुम्बई का आरम्भ ही नहीं होता।

शास्त्र वास्तव में क्या कहता है

अभिजित् की परिभाषा स्पष्ट है — और उस ग्रन्थ में नहीं, जिसका नाम अधिकांश स्थल इसके लिए लेते हैं:

"मध्याह्न ही अभिजित् नाम से जाना जाता है और सब कार्यों के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है। यह सब दोषों को काट देता है। अभिजित् सर्वदोषघ्नम्।" जैमिनि-सूत्र, बी. एस. राव 1955 — सूत्र 27 पर टीकाकार की टिप्पणी

इसके पीछे का गणित दिन-विभाजन के नियम से आता है: २ घड़ी का एक मुहूर्त होता है। पूरे दिन के १५ मुहूर्त। — एक मुहूर्त दो घड़ी का, और दिन में पन्द्रह; और उसी अंश में आगे — दिनमान तथा रात्रिमान के न्यूनाधिक होने से मूहर्त काल की २ घड़ी में भी न्यूनाधिकता होती है — जैसे-जैसे दिनमान घटता-बढ़ता है, मुहूर्त का मान भी घटता-बढ़ता है।

अर्थात् मुहूर्त 48 निश्चित मिनट का नहीं होता। वह आपके दिनमान का पन्द्रहवाँ भाग है, और अभिजित् वही है जो आपके स्थानीय मध्याह्न पर पड़ता है।

इसी कारण एक ही देश में यह 63 मिनट खिसक जाता है

भारत एक ही समय-क्षेत्र पर चलता है, जो लगभग 29 अंश देशान्तर में फैला है। सौर मध्याह्न इससे प्रभावित नहीं होता। 1 जून 2026 के लिए गणित, सभी समय भारतीय मानक:

कोलकाता 11:58 पर समाप्त होता है। अहमदाबाद 12:13 पर आरम्भ। दोनों अवधियाँ कभी मिलती ही नहीं। पूरे देश के लिए छापा गया एक "आज का अभिजित्" अधिकांश लोगों के लिए केवल ग़लत उत्तर है।

और ऋतु से यह लगभग नहीं बदलता

यह उन्हें चौंकाता है जो गर्मी और सर्दी का अलग-अलग समय अपेक्षित करते हैं। वही छह नगर 21 दिसम्बर पर — वर्ष के सबसे छोटे दिन — चलाइए, और हर एक अपने जून वाले मान से एक मिनट के भीतर रहता है। कोलकाता दोनों बार 11:10। दिल्ली दोनों बार 11:55। मुम्बई दोनों बार 12:12।

उन दो तिथियों के बीच सूर्योदय एक घंटे से अधिक खिसका; अभिजित् नहीं खिसका। क्योंकि वह दिन के मध्यबिन्दु से बँधा है, आरम्भ से नहीं — और मध्यबिन्दु केवल कालसमीकरण से हिलता है, मिनटों में, घंटों में नहीं। आपका अभिजित् आपके देशान्तर का तथ्य है, पंचांग के पन्ने का नहीं।

वह आधा भाग जिसका कोई उल्लेख नहीं करता: यह दूषित भी हो सकता है

अभिजित् स्वतः निर्दोष नहीं होता। दुर्मुहूर्त की गणना वार के अनुसार अशुभ मुहूर्त नियत करती है, और कुछ वारों में दुर्मुहूर्त ठीक अभिजित् वाले मुहूर्त पर ही पड़ता है। दिल्ली के लिए जून 2026 भर यह हर सोमवार और हर बुधवार होता है।

उन दिनों हमारा अपना पृष्ठ इस सप्ताह तक 11:55–12:43 को "आज पकड़ने योग्य मुहूर्त, लगभग हर शुभारम्भ के लिए उत्तम" कहकर दे रहा था — जबकि उसी पृष्ठ की दुर्मुहूर्त सूची उसी अवधि को अशुभ बता रही थी। अब वह यह कहता है और उसे देना बन्द कर देता है।

बुधवार को अभिजित् नहीं होता — इस बहुप्रचलित नियम के पीछे का श्लोक हमने खोजा। पुस्तकालय में नहीं मिला, इसलिए हम उसका दावा नहीं करते। हम केवल अपने ही दो गणित पढ़ते हैं और स्वयं से विरोध करने से इनकार करते हैं।

दो बातें जो हमसे ग़लत हुईं, और सुधारी गईं

हमने ग़लत ग्रन्थ का नाम लिया। यह पृष्ठ पहले अभिजित् के नीचे "प्रमाण: मुहूर्त-चिन्तामणि" छापता था। हमारी मुहूर्त चिन्तामणि प्रतियों में अभिजित् शब्द पाँच बार आता है और हर बार वह अभिजित् नक्षत्र है — देवता-सूची, नक्षत्रों के आकार, लघु-क्षिप्र वर्ग। कोई भी मध्याह्न-मुहूर्त की परिभाषा नहीं देता। दुर्मुहूर्त तो उनमें है ही नहीं। अब प्रमाण ऊपर की जैमिनि-सूत्र पंक्ति है, जो यह कहती है।

और अवधि स्वयं बारह घंटे ग़लत थी। हमारे एक इंजन ने सूर्योदय को UT की पंचांग-तिथि पर बाँध दिया था, इसलिए जो सूर्योदय UT की आधी रात से पहले पड़े — दिल्ली में जो अधिकांश गर्मी है, और कोलकाता में वर्ष का कहीं बड़ा भाग — वह एक दिन पहले की मुहर लेकर लौटता था। तब "दिन" 38 घंटे का बनता और उसका मध्यबिन्दु रात 11:54 पर गिरता। अभिजित् परिभाषा से मध्याह्न की अवधि है; हमारी आधी रात की ओर संकेत कर रही थी। ठीक कर दिया गया, और अब उसी नियम से जाँचा जाता है जो उसे परिभाषित करता है — अवधि का केन्द्र सूर्योदय और सूर्यास्त के मध्यबिन्दु के बराबर होना चाहिए, मिनट तक, हर नगर और हर ऋतु में।

कौन-सा सूर्योदय — एक टिप्पणी

सही उत्तर में भी एक छोटा विभाजन है। "सूर्योदय" की एक ही परिभाषा नहीं है, और बिम्ब-केन्द्र ऊपरी किनारे से एक-दो मिनट बाद आता है। हम ऊपरी किनारा, वायुमण्डलीय वक्रीभवन सहित लेते हैं, क्योंकि भारतीय पंचांग-परम्परा वही लेती है और दृक्पंचांग से वही मिलता है। हमारे ही तीन मार्ग चुपचाप बिम्ब-केन्द्र ले रहे थे; अब वे वही स्थिरांक पढ़ते हैं जो शेष स्थल पढ़ता है, ताकि पूरा स्थल एक ही सूर्योदय बताए, दो नहीं।

इस सबका क्या करें

अपने ही स्थान के लिए गणित किया हुआ अभिजित् लीजिए। ऊपर के प्रमाण से, किसी राष्ट्रीय पंचांग से लिया गया समय आपके लिए पूरे एक घंटे तक ग़लत हो सकता है — इतना कि वह अवधि पूरी तरह निकल जाए। और सोमवार तथा बुधवार को, भरोसा करने से पहले देख लीजिए कि वह दूषित तो नहीं।

यदि कोई स्थल आपसे यह पूछे बिना कि आप कहाँ हैं, आपको अभिजित् बता दे, तो उसने आपका अभिजित् गणित किया ही नहीं। वह कर ही नहीं सकता।

स्रोत

• अभिजित् = मध्याह्न — परिभाषा — Jaiminisutras 1955 Edition by B S Rao.txt:4304 — 'The mid-day goes under the name of Abhijit … Abhijit sarva doshaghnam.' (सूत्र 27 पर टीकाकार की टिप्पणी)
• दिन में पन्द्रह मुहूर्त, दिनमान के साथ बदलते — Brihat Parashara Hora Shastram of Pt. Tara Chandra Shastri … Khemaraja.txt:26363 — २ घड़ी का एक मुहूर्त … दिनमान तथा रात्रिमान के न्यूनाधिक होने से
• जहाँ स्रोत भिन्न हैं — और हम वह कहते हैं — उसी बृहत्-पाराशर अंश (:26368) में अभिजित् सातवाँ दिन-मुहूर्त और फिर पन्द्रहवाँ कहा गया है, आठवाँ नहीं; हम जैमिनि की परिभाषा से मध्याह्न-अवधि गणित करते हैं और इस असहमति को छिपाते नहीं
• मुहूर्त चिन्तामणि में नहीं, जिसका नाम हम पहले लेते थे — 2015.553968.Muhurta-Chintamani.txt में अभिजित् की पाँचों उपस्थितियाँ (:1798, :3017, :5516, :18499, :18695) नक्षत्र की हैं; दुर्मुहूर्त उसमें है ही नहीं
• माप, दोहराने योग्य — प्रति नगर POST /api/v2/do-ghati — 1 जून और 21 दिसम्बर 2026, कोलकाता/चेन्नई/दिल्ली/अमृतसर/मुम्बई/अहमदाबाद; अन्तर 63 और 64 मिनट
• यह स्थल कौन-सी सूर्योदय-परिपाटी लेता है — backend/v2/astromata_core.py — SUNRISE_DISC_CENTER = False, अर्थात् ऊपरी किनारा सहित वक्रीभवन, दृक्पंचांग से मिलान किया हुआ

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