VedicSpace › पंचांग › अमृतसर › 2027-03-07
अमृतसर पंचांग — 7 मार्च 2027
कृष्ण पक्ष चतुर्दशी तिथि, शतभिषा नक्षत्र · रविवार ·
पंजाब (31.634°, 74.8723°)
दिन शुद्धि: शुद्धविक्रम संवत् 2083 (सिद्धार्थी)शक संवत् 1948माघ (अमान्त मास)सौर मास कुम्भ (माघ)
पंचांग का अर्थ है दिन के पाँच अंग — तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। ये पाँचों सूर्य और चंद्र की वास्तविक स्थिति से निकलते हैं और दिन भर बदलते रहते हैं, इसलिए इनकी गणना अमृतसर (31.634°, 74.8723°) के अपने सूर्योदय — आज यहाँ 06:51 AM से की जाती है, किसी देश-भर के औसत से नहीं। नीचे इन्हीं पाँचों के आज के मान हैं, उनके समाप्ति-काल के साथ, और उसके बाद दिन के शुभ और अशुभ समय।
| | | फल |
|---|
| तिथि | कृष्ण पक्ष चतुर्दशी | तक 01:46 PM | रिक्ता तिथि — क्षयकारी; कठोर अथवा नित्य कर्मों हेतु। |
| वार | रविवार | — | अधिकार, शासन, औषधि, पिता, पराक्रम, स्वर्ण। |
| नक्षत्र | शतभिषा · पाद 1 | तक 08:35 AM | चर नक्षत्र — यात्रा, वाहन, उद्यान, चंचल एवं गतिशील कर्म। |
| योग | सिद्ध | तक 03:06 AM | शुभ नित्य-योग — दिन के कार्यों का पोषक। |
| करण | शकुनि | तक 01:46 PM | स्थिर करण — औषधि, मन्त्र; शुभ आरम्भ वर्जित। |
इस पृष्ठ के गुण-शब्द
- शुभ — शास्त्र इस अंग को अनुकूल कहता है
- मध्यम — न विशेष अनुकूल, न वर्जित
- अशुभ — शुभ कार्यों के लिए वर्जित
सूर्य–चन्द्र
| सूर्योदय | 06:51 AM |
| सूर्यास्त | 06:33 PM |
| चन्द्रोदय | 06:12 AM |
| चन्द्रास्त | 05:38 PM |
| चन्द्र राशि | कुम्भ |
| सूर्य राशि | कुम्भ |
| अयन · ऋतु | उत्तरायण · शिशिर |
शुभ मुहूर्त
| अभिजित मुहूर्त | 12:18 PM – 01:05 PM |
| ब्रह्म मुहूर्त | 05:12 AM – 06:02 AM |
| अमृत काल | 12:49 AM, 8 मार्च – 02:32 AM, 8 मार्च |
अशुभ काल — वर्जित
| राहु काल | 05:05 PM – 06:33 PM |
| गुलिक काल | 03:37 PM – 05:05 PM |
| यमगण्ड | 12:42 PM – 02:09 PM |
| वर्ज्यम् | 02:28 PM – 04:11 PM |
| दुर्मुहूर्त | 04:59 PM – 05:46 PM |
दिन चौघड़िया
| | |
|---|
| उद्वेग | 06:51 AM – 08:18 AM | उद्वेग — केवल राजकीय / उत्तेजक कार्य; शुभ आरम्भ वर्जित |
| चर | 08:18 AM – 09:46 AM | चर — यात्रा, वाहन, चंचल कार्य |
| लाभ | 09:46 AM – 11:14 AM | लाभ — व्यापार, वाणिज्य, नवीन उपक्रम |
| अमृत | 11:14 AM – 12:42 PM | अमृत — समस्त शुभ कर्मों हेतु सर्वोत्तम |
| काल | 12:42 PM – 02:09 PM | काल — धन-संचय, वाद-विवाद; शुभ आरम्भ वर्जित |
| शुभ | 02:09 PM – 03:37 PM | शुभ — विवाह, संस्कार, शिक्षा |
| रोग | 03:37 PM – 05:05 PM | रोग — संघर्ष, ऋण-वसूली; शुभ आरम्भ वर्जित |
| उद्वेग | 05:05 PM – 06:33 PM | उद्वेग — केवल राजकीय / उत्तेजक कार्य; शुभ आरम्भ वर्जित |
रात्रि चौघड़िया
| शुभ | 06:33 PM – 08:05 PM | शुभ — विवाह, संस्कार, शिक्षा |
| अमृत | 08:05 PM – 09:37 PM | अमृत — समस्त शुभ कर्मों हेतु सर्वोत्तम |
| चर | 09:37 PM – 11:09 PM | चर — यात्रा, वाहन, चंचल कार्य |
| रोग | 11:09 PM – 12:41 AM | रोग — संघर्ष, ऋण-वसूली; शुभ आरम्भ वर्जित |
| काल | 12:41 AM – 02:13 AM | काल — धन-संचय, वाद-विवाद; शुभ आरम्भ वर्जित |
| लाभ | 02:13 AM – 03:45 AM | लाभ — व्यापार, वाणिज्य, नवीन उपक्रम |
| उद्वेग | 03:45 AM – 05:17 AM | उद्वेग — केवल राजकीय / उत्तेजक कार्य; शुभ आरम्भ वर्जित |
| शुभ | 05:17 AM – 06:50 AM | शुभ — विवाह, संस्कार, शिक्षा |
लाइव पञ्चाङ्ग ऐप खोलें →
यह दिन आपकी कुंडली पर: अपनी कुंडली बनाएँ · मुहूर्त खोजें · मेरा 90-दिन का पंचांग
अन्य तिथियाँ
5 मार्च 20276 मार्च 20278 मार्च 20279 मार्च 202710 मार्च 202714 मार्च 2027
अन्य नगरों का पञ्चाङ्ग
लखनऊदिल्लीमुंबईकोलकाताचेन्नईबेंगलुरुहैदराबादअहमदाबादपुणेजयपुरवाराणसीपटना
स्रोत एवं प्रमाण
❖ P Sun/Moon sidereal longitudes via Swiss Ephemeris (pyswisseph), Lahiri/Chitrapaksha ayanamsa
❖ T1 Surya Siddhanta — tithi=Moon−Sun/12°, nakshatra=Moon/13°20′, yoga=(Sun+Moon)/13°20′, karana=half-tithi
❖ T3 Rahu/Yamaganda/Gulika kalam — 8 equal day-octants by weekday (standard panchang convention)
❖ T2 Prasna Marga — Visha (Varjyam) & Amrita ghati table per nakshatra
❖ T2 Muhurta Chintamani — auspicious/inauspicious yogas, masa/ritu/ayana
❖ T2 Abhijit = the midday muhurta — Jaimini Sutras, B. S. Rao 1955, commentator's note to Su.27: “The mid-day goes under the name of Abhijit and is considered as very auspicious for all work. It cuts away all evils. Abhijit sarva doshaghnam.” Day divided into 15 muhurtas of 2 ghati each, varying with daylength — Brihat Parasara Hora Sastra (Tara Chandra Shastri / Khemaraja edition)
❖ T2 Durmuhurta — Muhurta Chintamani, Vivaha-prakarana v.52 (ravav aryama brahmarakshash ca some kuje vahnipitrye budhe cabhijit syat; gurau toyarakshau bhrigau brahmapitrye shanav ishasarpau muhurta nishiddhah), the slots numbered from the day-muhurta list v.50 and the night list v.51; Tuesday's Vahni is the night muhurta (the day list holds only the joint Indragni)
❖ T2 Visha (Varjyam) ghatis per nakshatra — Muhurta Chintamani, Vivaha-prakarana vv.47–49, scaled to the nakshatra's true span (nakshatrabhogena nighnah shashtya bhajitah sphutah, v.49); Prasna Marga's table differs in Ardra, Hasta and Mula
❖ T2 Ravi yoga — Muhurta Chintamani, Shubhashubha-prakarana v.27: the Moon's nakshatra 4th, 6th, 9th, 10th, 13th or 20th from the Sun's (doshasanghavinashakah); windowed at the nakshatra boundaries of either body
❖ T2 Bhadra (Vishti karana) and her abode — Muhurta Chintamani, Shubhashubha-prakarana vv.43–45: which tithi-halves are Vishti; Moon in Kumbha/Mina/Karka/Simha = the mortal world (harmful), Mesha/Vrisha/Mithuna/Vrishchika = Svarga, Kanya/Tula/Dhanu/Makara = Patala (yatra bhadra tatraiva tatphalam)
❖ T2 Pancha-bana — Muhurta Chintamani, Vivaha-prakarana v.71 (the Prachya rule, Kashyapa quoted): the Sun's whole degrees in its sign + 6, 3, 1, 8, 4, each divided by 9, a remainder of 5 marks Roga, Agni, Raja, Chora, Mrityu; parihara v.72
❖ T2 Agni-vasa — Muhurta Chintamani, Nakshatra-prakarana v.36: tithi + vara + 1 divided by four; remainder 0 or 3 Prithvi, 1 Akasha, 2 Patala
❖ T2 Sandhya = three nadi reckoned from the Sun's half-disc, before rising and after setting — Muhurta Chintamani, Sankranti-prakarana v.7; taken as three proportional night-ghatis (night/30 each) following DrikPanchang's convention. Godhuli width (one night-ghati after sunset), Vijaya (the 11th day-muhurta) and Nishita (the middle night-muhurta; nishitha = ardharatra) are stated conventions, not verses
❖ T3 Chandra-vasa (by the Moon's rashi), Rahu-vasa (by weekday) and Shiva-vasa ((2×tithi + 5) mod 7) — pancanga conventions verified against 30 published tithi-days; no verse for them in our library, so they are not cited to one